在古代，当皇帝要给臣子下安排请示有时进行奖惩时，就会下达圣旨，这些圣旨绝大多数皆不是皇帝我方写的，致使连履行皆是由官员起草。但这小数也不影响它们的珍稀性，从书道、钤记再到圣旨的材质，皆极为名贵。

这是他不准蔡行辞去领殿中省之职所颁的敕书，后世为其命为曰《书蔡行敕卷》，这是少之又少的皇帝亲笔书，亦然北宋传世的唯独一件君主圣旨，它纵 37 厘米、横 455 厘米，野心 21 行、127 个字。

全帖将瘦金体与行书交融，笔笔如刀、字字如剑，神采上升，好意思得让东说念主语塞。此帖行间布白疏朗多礼，笔划纤细，写来墨韵畅通，超脱清劲，有如飘藤荡柳之势，具有瘦而劲，秀而润的艺术后果。

宋徽宗将行书与瘦金体奥秘交融，展现出独有魔力，笔势适宜凝练，运笔灵动敏捷，既有力力又具温润之感，与颜真卿的优容书风形成利弊对比，彰显出君主的自信与霸气。

这一作品的珍稀不仅在于其艺术价值，还在于它背后的历史故事和流传资格。蔡行是徽宗宠臣蔡京的孙子，时任领殿中省事一职，他屡次上表请辞，徽宗皆给以拒却，这一次赵佶躬行写旨遮挽，足见对蔡家的倚重。

《书蔡行敕卷》写在描金云龙纹绢之上，此工艺如今照旧失传。卷末郑清之后记写到：“不雅兹字画，飘舞若虎踞龙腾、风浪庆会，正以见圣皇帝生知意外，远颠倒流”

此作的保藏资格亦然颇为障碍，溥仪逃出宫时曾佩带此作，在天津为保管生存卖掉一批文物，所幸《书蔡行敕卷》被保留。自后到长春，日本东说念主准备抢走这批文物时被截获，最终被辽宁省博物馆保藏。

宋徽宗所处的期间，书道艺术照旧发展到了一个相当熟悉的阶段。联系词，他并未呆板于传统，而是果敢立异，自创了独具本性的“瘦金体”。这种字体运笔强劲尖锐，动笔尖而重，行笔细而劲，笔说念腴润洒脱，自出一家。

宋徽宗自幼，他便对书道发达出浓厚的兴味，遍临宽广书道民众的名帖。他从黄庭坚的书道中吸收粗莽之气，在褚遂良的作品里感受严谨之好意思，还大批摹仿王羲之的超脱脱俗之作。在逼迫的摹仿与揣摩中，他逐渐交融各家之长，形成了我方独有的作风。

在中国书道艺术文籍上，留有几位皇帝的名字，如梁武帝萧衍、唐太宗李世民、五代时南唐后主李煜、宋徽宗赵佶和清代的乾隆帝弘历等，这些所谓的“真龙皇帝”大皆是书道艺术的深爱者和“奴才者”，其中确凿称得上书道家的只怕惟有宋徽宗赵佶一位。

拿起这位皇帝的无说念民众可能未尽清爽，而关于他在字画艺术上的成就，不错说几能了然入怀。

确凿如斯。他关于宋代画院的建立和院体画的发展，关于字画艺术的薄情和创作，以及关于古代艺术的整理与保存，是好多皇帝无法与之比较的。因此，后东说念主戏称 赵徽宗是“不爱山河爱图画”的皇帝。

这位属意于中国字画艺术的皇帝在这一限制也确乎成立特别。他能书善画，并下令刻帖雕书、将字画列入科举科目、营建画院等等，这些皆是故意于字画的传承和发展的。他所首创的“瘦金体”成为书道史上独树一帜的一家派别和一体作风。

赵佶的书道，早年学薛稷、黄庭坚，后又参合褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，又变化“二薛”（薛稷、薛曜），形成我方的独有作风。其线条瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，有些连笔字像游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，仅仅写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。

这种书体从好意思学的角度讲：丽好意思之气袭东说念主，婀娜多姿。在古代皇权网络制的期间，一般的情况下，隆重、庄重、典雅和大气是皇家作风的主要特征。然而，历史似乎在悠扬的宋朝发生了非律例性的扭动，从而酿成了皇权和皇家审好意思范例的大逆转。赵佶萧瑟朝政、一心千里溺于字画艺术这一事实，鼓舞了他艺术天分的透露和宣泄。而他的好意思学范例也跟着扭动的历史现实化而变得大背传统，形成独有的一种艺术作风。这可能便是宋徽宗“瘦金体”书道形成的历史渊源吧！然而，优秀的艺术宗派所以它优秀的艺术价值流传的，艺术的后光不会因创造者某一方面的缺失而受到因影响。

赵佶的“瘦金书”墨迹，优雅之气与秀丽之气并重，正如岳珂在《宝真斋法书赞》歌唱他的书道所言：“金缕之妙，细比毫发，殆与神工鬼能，较奇逞并于秋毫间。”